En la sociedad actual nadie puede ser reducido a la unidad identitaria. Todas las personas compartimos varias identidades, no siempre bien avenidas ni compatibles. En nuestras personas conviven pertenencias, fidelidades, adscripciones y filiaciones a instituciones, organizaciones formales e informales, familias, etnias, confesiones religiosas, gustos y aficiones que trascienden con frecuencia las fronteras nacionales. Todas esas identidades se nutren de la llamada memoria colectiva, reproducida y transmitida a través de la familia, la escuela, la propaganda política, los medios de comunicación, etc. Por desgracia, vemos reproducirse a nuestro alrededor fenómenos en los que una identidad se arroga la preponderancia sobre todas aquellas otras con las que comparte un mismo espacio social, hasta el punto de marginar y discriminar a quienes no la comparten. En esta obra se plantea cómo se produce, circula y se interioriza el sentimiento de identidad compartida, cuáles son los dispositivos simbólicos que hacen posible que tantas veces esa identidad pase por una cualidad natural, cuando no es sino un producto de la historia y de las dinámicas político-sociales.